幕讲禅师《金口诀》全文及白话其注释

  

整理/陈益峰

原着/幕讲禅师

  一、幕讲禅师简介

元末明初、福建泉州人(今福建省晋江县),俗姓王,名卓,字立如。少读书,既取科名,因当时天下大乱义军四起,遂无仕志,畅游名山大川,遇一道者传兵法、阵图、六甲、舆青囊等书。后成为陈友谅的幕僚。

陈友谅兵败鄱阳湖后,明太祖(朱元璋)图其形貌遍处通缉,禅师遂从宁波入海至台湾,遁入空门。终老于台湾四明无量庵。禅师讲学,总以帷幕遮身,后人称幕讲禅师。幕讲禅师的生活年代比蒋大鸿早二百年。

  二、《金口诀》全文及白话其注释

  【上篇】

  先天金口诀, 造物忌轻论。

  注:“先天”,指先天卦,八卦应用的原则是先天为体,后天为用,《金口诀》的基本理论来自先天卦,是先天卦风水。

  坎离遇震巽, 艮兑合乾坤。

  注:此句言卦气。

  八卦定龙穴,水以六甲分。

  注:此句言风水收龙和收水分为两用,卦气收龙,九星收水。 “六甲”指时间上的三元九运,非60透地龙。

  张九仪,清康熙年间着名风水师,在他的风水名着《穿透真传》中有幕讲禅师用玄空飞星盘的记载。

  山中龙配向, 洋地问元神。

  注:在山地依龙立向,在平洋地依元辰水立向。

  贴水与离水, 皆须一气亲。

  注:“一气亲”指卦气相合。平洋选穴穴时小水贴近大水远离,无论远近,都要卦气相合。

一元子午九, 辛亥喜同伦。

二值艮牛辅, 三当金酉真。

?四通干豖利,中五觅廉贞。

六气巽风扇, 七当甲乙心。

八则坤猿动, 九数贪癸轮。

  注:此句言九星九运。

  字意:“牛”指丑,“豕”指猪亥,“甲乙心”指卯,“猿”指申,“贪癸”指癸是贪狼(甲癸申贪狼一路行)。

倒颠颠倒算, 祸福细推详,

合得这些子, 山川路路灵。

  注:24山卦气是先天卦交媾颠倒排来,九星九运也是龙运水运颠倒排来,动盘飞星也是顺逆排来,真所谓“倒颠颠倒算”。

  字意:“子” ,论点、说法的意思,如诸子百家。

  【中篇】

第一看水龙, 休咎不相容,

一二六八吉, 四五七三凶 。

  注:“水龙”指明堂水。“一二六八”指贪、巨、武、辅弼四吉,“四五七三”指文、廉、破、禄四凶。

吉则当乘气, 将棺贴水冲,

凶须来就局, 秘水问真踪 。

  注:收水吉就可以贴水葬下,不怕水割脚。如果收水卦气不合,则需要脱龙就局来立向,用飞星盘来收水(“秘水”)。

  此处“乘气”指九星合零正,幕讲禅师在语言表达上没有用“零正”的词语,他的乘气不乘气就是零正合局不合局

  局法如差错, 儿孙立见穷。

  注:明堂水不合零正,必穷。水主财。

  水神清洁者, 定卦在其中 。

  注:水来或去在某一山、不杂他山,谓水“清洁”,最容易立向(“定卦”),催吉力量也最大。水杂两山或两宫甚至多山多宫,谓水不“清洁”,立向难以定卦且吉凶混杂。

  若是两兼者, 螟蛉继其宗。

  注:卦气和零正皆不合(“两兼”)者,绝嗣抱养。

  此为立极法, 微妙在玄空 。

  注:定穴、收龙、收水,妙在玄空。

气局虽然异, 玄空总是同,

?既能定一卦, 外气要相通。

  注:“气”指龙穴,“局”指明堂水,与上篇“八卦定龙穴,水以六甲分”呼应。收龙与收水虽然方法不一,但玄空要求把二者统一(“玄空总是同”),既要卦气要相合(“定一卦”),又要水合零正(“外气要相通”)。

  四畔都融合, 何愁不显荣。

  注:龙穴和水皆合局,必富贵。

  【下篇】

二十四元辰, 统之为八极,

元辰若断桥, 外气总无力。

  注:24元辰,太极八卦收之。如果元辰不收( “断桥”),外局即使合局,催富贵的力量也会大打折扣。

  如人正气虚, 富贵有何益。

  注:就像人元气虚,即使富贵也会多灾百多难,如短寿恶疾无嗣等。

内清外局凶, 当元先发迹。

虽发不久长, 只因生变易。

  注:内局吉外局凶,内局之当元当运时发。但发不长久,元运一过凶立至。

  元辰水值凶, 龙穴皆相得。

  注:此两句明显的前后矛盾,一定是传抄有误,或误写或漏局。

山向合元辰, 一代丁财地,

三卦一气通, 九世贵无敌。

  注:立向收得元辰,也是一两代的丁财,如果能合三般卦(“三卦”),就会三元不败。三元九运180年,一运20年,20年一代人,九世即180年。

  三般卦即九星147、258、369三组,每组三星,每组之三星涵盖上中下三元。三星在上中下三元的某元中,虽然有吉有凶、此吉彼凶,但在三元中会有交替应吉的星,所以会三元不败。

经纵纬必横, 此法为真的,

故须观外朝, 外朝有顺逆。

  注:来龙大体是前后方向,所以称“经”,水大体多是左右方向(左水倒右、右水倒左等),所以称“纬”,经纬皆合局,斯为真的。不能只看经不看纬,所以必须看外水如何朝来归去,收明堂水要留意飞星的顺逆,零正莫犯上山下水。“故须观外朝”与中篇中“凶须来就局”呼应。

经正自兴隆, 纬斜小有厄,

照应吉神多, 富贵无休歇。

  注:理气上能收得龙穴,形峦上龙穴旺相,自然家境兴隆。理气上收得水,即使水在形峦上小有瑕癖也不过小灾小难。再有生旺的秀峰(“吉神”)照应,富贵绵绵。

  水情与穴情, 湾环生奇特。

  注:在形峦上,水、穴、砂、峰等皆要弯环有情。

  前高后清空, 气旺真龙穴。

  注:平洋地选穴要坐空朝满,坐空朝满才会气旺、气旺才是真穴。平洋地坐空朝满的要求是由平洋地一片坦荡的地理特点决定的,《地理五诀》中更详细的引用了幕讲禅师论平洋风水的内容。

  三、说明

  幕讲禅师的《金口诀》与杨公的《天玉经》应是一脉。《天玉经》语言晦隐,一千多年来有无数的风水人传抄,有几多的大师注注、增添、改动、编排,内容相当庞杂,所以非常难注。对比而言,《金口诀》年代较近、名气不大,改动少,现传的应该基本是原版而且语言明了,比较容易理注,所以《金口诀》可以作为揭开《天玉经》的梯子。

——北京风水师、风水堪舆学传人陈益峰整理

版权所有,转载注明出处?┆? 2014-6-23
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